九九

1.算術乘法名。 以一至九每二數順序相乘。 上古時係由九九自上而下, 而至一一, 故稱“九九乘法”。
《漢書‧梅福傳》: “臣聞 齊桓 之時, 有以九九見者, 桓公 不逆, 欲以致大也。”
楊樹達 窺管: “ 敦煌 木簡載九九術, 起九九八十一訖二二而四。
羅振玉 云: 《孫子算經》乘法載此四十五句, 亦起九九而訖一一, 末言從九九至一一, 總成一千一百五十五, 是古法始九九之證。 以木簡及《孫子算經》證之, 九九蓋即乘法。 其術始於九九, 故稱九九之術。”
2.八十一, 九之自乘數。
揚雄 《太玄‧首》: “陳其九九, 以為數生。”
《文選‧張衡<東京賦>》: “屬車九九, 乘軒並轂。”
李善 注引《漢雜事》: “諸侯貳車九乘, 滅九國, 兼其車服, 故大駕屬車八十一乘。”
《北史‧牛弘傳》: “通天屋高八十一尺, 黃鍾九九之實也。”
3.由冬至日起, 歷八十一日, 每九天為“一九”, 按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。 亦指“九九”中最末一個九天。
薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩: “九九已從南至盡, 芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。
趙翼 《消寒》詩: “轉眼消寒過九九, 春光又到艷陽時。”
4.指九月九日重陽節。 又稱“重九”。
計有功 《唐詩紀事‧中宗》: “ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得曆字韻云: ‘願陪九九辰, 長奉千千曆。 ’”
5.指“陽九”、“陰九”之災。
《漢書‧揚雄傳下》: “九九大運, 與天終始。”
南朝 謝靈運 《順東西門行》: “閔九九, 傷牛山, 宿心載違徒昔言。”
黃節 注: “《易九厄》曰: ‘初入元百六, 陽九;次三百七十四, 陰九。 ’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”
6. 蒙古滿州 贈獻之禮, 以九數為貴, 至少為一九, 至多為九九。 凡獻壽祝年, 臣下貢物, 多用九九, 以取吉祥之義。
《清會典‧理藩院‧貢獻》: “ 鄂爾 多斯 六旗, 烏喇特 三旗共進九九。 計羊八十一隻, 乳酒八十一瓶;餘二十五旗共進三九, 計羊二十七隻, 乳酒二十七瓶, 由院查收, 交與禮部。”
7.泛指極多數。
《平山冷燕》第六回: “曲徑逶迤, 三三不已;穿廊曲折, 九九還多。”
8.一種槍的俗名。
周立波 《暴風驟雨》第二部十一: “那時候, 她正在娘家, 槍是親眼看見過, 兩棵嶄新的九九大蓋。”

. 1975—1993.

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  • 九宮 — (九宮, 九宫) 東漢以前《易》緯家之說。 以離、 艮、 兌、 乾、 巽、 震、 坤、 坎八卦之宮, 加上中央, 合為九宮。 (見《後漢書‧張衡傳》請禁絕讖諱疏及〝重之以卜筮, 雜之以九宮〞注) 唐玄宗天寶三年(744), 置太一、 天一、 招搖、 軒轅、 咸池、 青龍、 太陰、 天符、 攝提九宮神壇, 四時行祭。 (見《舊唐書‧禮儀志四》) 古代天子一年四季輪流居於九室。 天子居室稱明堂。 漢大戴《禮記‧明堂》附會九宮之數, 將九室配以九個數目, 云: 〝明堂者古有之也, 凡九室。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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  • 九龍 — (九龍, 九龙) 1.稱以九龍為飾之物。 古有“龍生九子”之說, 因以為飾而示祥瑞。 《文選‧張衡<東京賦>》: “ 九龍 之內, 寔曰嘉德。” 薛綜 注: “ 九龍 , 本 周 時殿名也。 門上有三銅柱, 柱有三龍相糾繞, 故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一: “ 吳 師破九龍, 秦 兵割千里。” 余冠英 注: “九龍, 《淮南子‧泰族訓》: ‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。 ’” 唐太宗 《詠燭》詩之二: “九龍蟠燄動, 四照逐花生。 即此流高殿,… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 九九消寒圖 — (九九消寒圖, 九九消寒图) 舊俗冬至後八十一日之計日圖。 簡稱“九九圖”。 元 楊允孚 《灤京雜詠》卷下: “試數窗間九九圖, 餘寒消盡暖回初。 梅花點遍無餘白, 看到今朝是杏株。”原注: “冬至後, 貼梅花一枝於窗間, 佳人曉妝, 日以臙脂圖一圈, 八十一圈既足, 變作杏花, 即回暖矣。” 明 劉侗 于奕正 《帝京景物略‧春場》: “日冬至, 畫素梅一枝, 為瓣八十有一, 日染一瓣, 瓣盡而九九出, 則春深矣, 曰九九消寒圖。”徐珂《清稗類鈔‧時令類》: “ 宣宗 御製詞,… …   Big Chineese Encyclopedy

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